ACERCAMIENTO RELIGIOSO ENTRE EL ISLAMISMO Y EL JUDAÍSMO PARA EVITAR SUS GUERRAS.
ACERCAMIENTO RELIGIOSO ENTRE EL ISLAMISMO Y EL JUDAÍSMO PARA EVITAR SUS GUERRAS.
Este documento tiene los siguientes objetivos: establecer las bases para el entendimiento del D os Innombrable Judío y, en consecuencia, para procurar el acercamiento de las religiones, sobre todo de las tres de tronco bíblico: Judía, Cristiana y Musulmana. Creo que entonces habría mayor entendimiento entre el Islam e Israel y seguramente se evitarían guerras como la que estamos ahora viviendo en Gaza.
Recuérdese que en España tenemos en nuestra historia a Alfonso X de Castilla, el rey de aquellas tres religiones, que reunió en su corte a un buen número de eruditos que dieron lugar a un momento cultural de gran esplendor y de convivencia. Desde este entendimiento se desarrollan los objetivos anteriores con el siguiente Índice:
ÍNDICE
1. Bibliografía Básica.
2. Cambios personales y sociales en el camino hacia la Paz.
3. No existe el paraíso al que cree ir el presunto mártir islámico tras su muerte.
4. D os Innombrable, el número 22 y el número π.
5. También las dos diosas Griegas Ceres-Proserpina representan el número 22.
6. El Símbolo del Grial existente en países musulmanes y en España.
7. Trascendencia del descubrimiento del Alfabeto del Pensamiento (AP).
8. Consideraciones finales.
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1. Bibliografía Básica.
Gran parte de lo que se dice en este documento, de una manera brevísima, está plenamente desarrollado en el libro del autor “Alfabeto del Pensamiento y Cosmosociedad” APyCS de 512 páginas. Haremos entonces las citas al mismo, que aparecerán encerradas entre paréntesis, para que el lector pueda, si así lo estima conveniente, ampliar o matizar con mayor detalle el contenido de este escrito.
Como Catedrático de Universidad impartía dos asignaturas: la troncal referida a mi especialidad profesional y la del libro como “Asignatura de Libre Elección de Universidad”. Debido a esta última, recibí una cálida carta de felicitación del Rector, debido a las encuestas muy favorables de los alumnos. Al libro APyCS y al Blog Cosmosociedad, se accede con descarga gratuita en ambos desde mi página Web:
No soy yo quien piensa en este libro.
Este libro es pensamiento en sí mismo.
No soy yo quien lo escribe,
él se manifiesta a sí mismo.
No intentes escucharlo tú,
deja que vibre en ti mismo.
Es Amor.
2. Cambios personales y sociales en el camino hacia la Paz.
Si se quiere alcanzar una Paz para siempre, los enemigos tienen que comenzar a desterrar los sentimientos de odio y de venganza de la campaña, que son alentados socialmente, pero que calan a nivel personal. Aquellos sentimientos enturbian la mente, por lo que las decisiones que se toman están pervertidas. (Ver páginas (267-275) y (297-298) del libro).
Hay que tener claro que el enemigo, aunque físicamente es exterior, en realidad está representado en una parte de la mente, que es donde lo vemos. Esto quiere decir que la parte de la mente que es el yo, que se cree ser, odia a otra parte de la mente que es el enemigo o no-yo, por lo que se vive en desequilibrio para decidir con independencia y alcanzar entonces la Paz.
Aquel yo aparece cuando decimos, por ejemplo: yo quiero, yo voy, yo tengo, etc. Es un yo relativo que se identifica con todo lo que se relaciona; no está centrado. Además el yo oculta al yo que verdaderamente se es o Atman o Ser Individual, que coinciden con Brahman o Ser Universal, como se ve en el Cuadro 1; ¡el resultado final es decadente!
Cuadro 1. Imágenes astronómicas que muestran a yo y yo que se es.
3. No existe el paraíso al que cree ir el presunto mártir islámico tras su muerte.
La auténtica muerte
Tenemos un cuerpo y una mente que caracterizan nuestra personalidad y con la que el homínido se identifica creando su yo. Este yo es el que cree que va a un paraíso, si muere como mártir de su dios. Realmente el yo experimenta la fascinación de yo más allá de él y se autoengaña inconscientemente al creer que aquél es el paraíso que su personalidad puede alcanzar.
La auténtica muerte es la del cuerpo junto con su mente. Queda entonces yo libre de las cadenas que le ataban y sumido en el Ser Universal, pero que no lo alcanza el yo del mártir islámico que inútilmente se suicida, porque es imposible ya que su naturaleza es distinta. Se explica la muerte suponiendo un ánfora de barro (cuerpo), en el que dentro está el Atman, que se adapta al ánfora; si se rompe (muerte), la vasija desaparece y el interior coincide con el exterior (Brahman).
El camino evolutivo del guerrero islámico
Los musulmanes deben pues tener en cuenta lo siguiente: 1) No existe ningún paraíso para el yo, porque está hecho en base a encadenamientos terrestres; 2) Muere aquél con el cuerpo y a ambos los destruye la tierra; 3) Distinguir que es el yo del suicida el que inútilmente se inmola. Si éste supiera todo lo que se está comunicando aquí, seguramente se lo pensaría y no se suicidaría; Alá no quiere la muerte inútil de sus hijos, sino que vivan con su gloria.
En el Hinduismo hay una fase final, en la evolución del discípulo, en la que el Maestro le dice: “Eso es Brahman y eso eres tú” (Atman del discípulo); aquel tú no es el yo sino yo. La vivencia del Atman puede tener pues lugar durante la vida, como le ocurre al discípulo hindú; no hay que suicidarse.
4. D os Innombrable, el número 22 y el número π.
Mi relación con el D os Innombrable
En 1.988 asistí a una conferencia sobre la Cábala y quedé impresionado por la existencia del D os Innombrable y por el número 22, que se le atribuía y que desconocía, por lo que quise entenderlos. Una voz interna me decía repetidamente, no obstante, que la naturaleza de aquellos provenía de la del número π. (20-40).
Tenía pues que aplicar la naturaleza del número π contenido en toda circunferencia al conocimiento del D-os Innombrable y del número 22. Consideré entonces la Circunferencia Original de toda circunferencia, que es un símbolo universalmente aceptado de Dios Creador, y le apliqué el conocimiento ya adquirido de “medir su longitud” con el “Diámetro” D.
Se tiene en cuenta que siempre salen en la medición de toda circunferencia 3 veces el Diámetro y un arco menor de longitud 0,141592… de infinitas cifras; es decir el número π = 3,141592…. Para un mayor acercamiento apliqué entonces el mismo principio de fractalidad, en esta ocasión a los 3 Diámetros, que resultan sobre la circunferencia.
Resultó apropiada la división de los 3 Diámetros por 7, por lo que la Circunferencia Original quedaba dividida en 3 x 7 = 21 arcos racionales cognoscibles, de longitud D/7= 0,142857…, y otro final 22 menor e irracional de longitud 0,141592…, como se expresa en la Fig.1 en los 4 arcos formados por los Diámetros: D1 D2, D3 D4, D5 D6 y D6 D1.
Casi coinciden aquellos dos arcos finales 0,142857 - 0,141592 = 0,001265, pero no, el arco final 0,141592… con número 22 resultante en aquel símbolo circular, tiene la naturaleza atribuida al D os Innombrable. Resulta ser computable π, por lo que puede ser conocido este número poco a poco y, por tanto, también el D-os Innombrable.
En la Fig. 1 aparecen los tres Diámetros utilizados en la “medición” y los 22 arcos resultantes. Esta circunferencia, representativa de la Circunferencia Original, nos permitirá conocer el Alfabeto del Pensamiento (44-124), que brota de aquélla y que aparecerá en el apartado 6, ¡No se detiene nuestra investigación! “Va más allá de…”.
Fig. 1. Los 21+1 intervalos de la Circunferencia Original y el 22 del D os Innombrable.
Aceptamos que es acorde asimilar con números aquellas grandes intuiciones de lo divino, lo que es habitual en la Religión. Ya Pitágoras también decía que “los números son la esencia de todas las cosas”. Esto ha sido refrendado en la actualidad por los físicos vanguardistas, pues suponen que así como existe el Universo de las Ideas, también existe el Universo Numérico, siendo lo más original más allá de todo lo concebible; aparece representado en la portada del libro APyCS.
Concepciones análogas al D os Innombrable
Tiene concepciones similares en otras religiones: 1) En el Hinduismo es Nirguna-Brahman, con el que ninguna relación causal puede ser establecida y que no ha nacido, ni nacerá jamás. 2) En el Cristianismo es Dios Padre, como Dios Trascendente; 3) También Mahoma dice que hay un “Libro Divino” o arquetipo al que solo llegan a conocer los puros y que él personalmente no llegó a leerlo, pero que Alá le reveló algunos fragmentos. La “Parte no Revelada del Libro Divino” es pues análoga al D os Innombrable. Corán:.conocer los puros 56 76, 85 21, 43 2, 80 13;..comunicación 75 16.
Cabe pensar entonces, que cuando Mahoma se dedica a la Política (60 12) en los años 620 y 621, lo que dice está personalizado y es discutible, pues él mismo reconoció no ser puro y no conocer la “Parte no Revelada del Libro Divino”. Es necesario, por tanto, que el Islam se rejuvenezca relacionándolo con principios actuales, para lo que habría que crear una “Comisión Interreligiosa y Científica”. El Islam con su profeta serían entonces un mundo abierto y cercano para todos.
5. También las dos diosas Griegas Ceres-Proserpina representan el número 22.
Las diosas Griegas Ceres-Proserpina, como diosa única
En la cultura Griega hay dos diosas mitológicas (127-129), cuyo significado conjunto enlaza también con la intuición del D os Innombrable. Como se expresa en el Cuadro 2, Perséfone (Proserpina Griega) con su madre mitológica Deméter (Ceres Griega) eran consideradas como una única diosa.
Representan aquéllas la eterna y única semilla, la cual se muestra en la Agricultura como semillas de trigo vírgenes, que se transformaran en espigas de semillas vírgenes y así infinitamente. El bajo-relieve de ambas diosas se encuentra en el Museo de Atenas. (99-109) y (141).
Cuadro 2. Perséfone o Dimensión Absoluta de la Conciencia.
En el Alfabeto del Pensamiento, que veremos posteriormente en el Cuadro 5 y que se deduce de la Figura 1, el arco 2 se manifiesta con naturaleza lunar, por lo que madre e hija en una sola diosa forman el número 22. Toda mi vida ha sido dirigida por la influencia y presencia de Perséfone, aunque sin yo saberlo, hasta que finalmente lo supe cuando escribí el libro APyCS, editado en 1.994. (142-155).
Numéricamente y por su propia concepción aquellas diosas se asocian pues al D os Innombrable. El significado mitológico Griego de las diosas debe ser motivo de inspiración del pensamiento interreligioso (99-100,127-129 y 141). Vamos pues en lo sucesivo a llamar Perséfone (248-252) a la Dimensión Absoluta de la Conciencia Humana, que apareció en el Cuadro 2, ya que así queda más expresiva.
CANTO A DEMÉTER-PERSÉFONE
Creo que mi vida nace en ti,
¡más allá! en la entraña del cielo,
que encubre virginal el velo
de tu sueño sideral de mí.
Me mueves sin limitación.
Me miras en mi mirada.
Sé que siente tu corazón
mi vida de ti desviada.
Si en mí, tu semilla germina,
yo de la Tierra me desprendo.
Resucita así mi alma en divina,
su fuego en tu seno consumiendo.
Eres tú Virgen de mí,
Madre de todo en ti.
4. Símbolo del D os Innombrable y de Perséfone Romana (Proserpina), de acuerdo con la Teoría Física de Supercuerdas.
Hemos visto la similitud del D os Innombrable con la “Parte no Revelada del Libro Divino”, con Nirguna-Brahman, con Dios Trascendente y con Perséfone. Vamos a encontrar ahora el símbolo que los expresa, lo que es muy significativo para los objetivos de este escrito. Estamos presentando las bases que servirán para su utilización en el acercamiento interreligioso. (323).
Coincidencia del Símbolo de Perséfone con el de la Teoría Física de Supercuerdas
En el Cuadro 3 se ve lo siguiente: 1) La coincidencia del símbolo adoptado para Perséfone, como figura de 4 picos, con la creación del Universo según la Teoria de Supercuerdas; 2) El símbolo contiene a los de las diversas religiones, como: la Cruz Cristiana, la Luna Musulmana, los del Yin y el Yang, el Círculo Interior del Grial y el Círculo Exterior Judío circunscrito a la Estrella de David.
Observemos que la Estrella de David está inscrita en un círculo que la diviniza; le falta, no obstante, el punto central para que encarne la divinidad y adquiera su trascendencia.
Cuadro 3. Confirmación científica del Símbolo de Perséfone. (18-19).
Recuérdese que el “Homo erectus” se irguió y se vio como centro de la esfera del cielo y del círculo del horizonte; si se desplazaba, el círculo lo hacía con él siendo siempre su centro. Con este entorno circular y entonces con π se promovía su evolución. Esta deducción es muy significativa para la especie humana y más concretamente para nosotros como “Homo sapiens”.
Ejemplos de Perséfone y de su símbolo
El Símbolo de Perséfone fue un descubrimiento personal (1.994) tras preguntarme cual sería el símbolo de la 4ª Dimensión o Dimensión Absoluta; surgió entonces la figura de 4 picos, que hemos visto en el Cuadro 2. Realmente esta figura me había aparecido muchas veces sin yo saber su significado.
Posteriormente (2.005) comprobé que era la imagen de la Teoría de Supercuerdas y que había proliferado su uso y concepción, como se ve en el Cuadro 4. Debido a su universalidad, por contener los símbolos de todas las religiones y su raigambre científica, tiene que estar visible para los niños en todas las escuelas de la Tierra. ¡Habría entonces mayor entendimiento entre todos!
Cuadro 4. Diversas manifestaciones de Perséfone.
El Islam e Israel tienen pues que empezar, en consecuencia, a cohesionarse religiosamente en la “Parte Innombrable Irracional” deL Círculo Original, que es asimilable a Dios Creador. Su coincidencia con la “Parte no Revelada del Libro Divino” facilita la comunicación religiosa esencial, pues la situación actual es anti divina y aún más para quienes creen en el Dios Único, como es el caso de las tres religiones de tronco bíblico.
6. El Símbolo del Grial existente en países musulmanes y en España.
El Símbolo del Grial en Turquía
Los países musulmanes que tengan en su bandera una estrella que penetra una semiluna, al representarla en las cúpulas están erigiendo el Símbolo del Grial, originario del mito medieval normando, tal vez sin saberlo. Como caso representativo se encuentra Turquía, que se ve en el Cuadro 5.
Cuadro 5. El Símbolo del Grial en Turquía.
Desde 1.465 los turcos están viendo constantemente el Símbolo del Grial, lo que debe ejercer sobre ellos una influencia significativa, aunque sea inconsciente. Se puede hacer efectiva recogiendo, según sea su mente colectiva, las influencias propias de aquel símbolo. Se manifiesta siempre como algo viejo, que es sustituido por lo nuevo.
Las mutaciones pueden ser diversas, aunque siempre influidas por su simbología lunar turca ya existente. Luna y Plutón son arquetipos muy diferentes; además centrándonos en Plutón, éste representa el paso a la Dimensión Cósmica de la Conciencia Humana, como se ha visto en el AP.
La mutación se realiza tras evolucionar desde la Purificación (pa 14 ) de todo lo vivido a niveles personal y social, alcanzando así la pureza del mítico Perlesvaus, que ve el Grial en aquel mito. Es pues un hombre puro el que debería brotar en Turquía, por el que se manifestarían los significados del Grial. Podría impulsar, por ejemplo, el encuentro cultural interreligioso y científico entre Judíos, Musulmanes y Cristianos, como se justifica en el Cuadro 6.
Cuadro 6. El Símbolo del Grial es integrador de culturas.
Citamos algunos ejemplos de manifestación de la conciencia plutoniana
- La Bolsa, pues es un proceso constante de destrucción de cotizaciones y de aparición de otras nuevas, movido por la energía de los brookers y del acontecer económico. Su caída en 1.930 fue sincrónica con el descubrimiento del planeta Plutón.
- Existe la película “π Fe en el Caos” en la que un joven matemático quiere relacionar la Bolsa con los números, para lo que necesita conocer al número π. Están interesadas una empresa de Wall Street y una secta judía.
- Terremotos y volcanes, que se abren desde una energía ígnea profunda; destruyen la corteza y generan una tierra nueva.
- La eclosión del parto, que da lugar a una substancia vital nueva.
- La psicología de lo profundo en Freud y Adler, adentrándose en la mente enferma para generar una nueva. La aparición del Psicoanálisis también fue sincrónica con el descubrimiento de Plutón.
- El Nazismo, que destruía las razas que consideraba inferiores para construir el racista mundo ario, que fue también sincrónico con el descubrimiento de Plutón (entre 1.920 que se buscó y en 1.930, que se descubrió). Además fueron sincrónicos Urano (1.781) con el Liberalismo (1.789) y Neptuno (1.846) con el Marxismo (1.848). (318).
- El Integrismo Islámico, que quiere destruir a las sociedades existentes para construir el mundo Islámico.
- El estado de violación sexual proliferada que vivimos, para el que no sirven las leyes parlamentarias coactivas, propias de la Dimensión Social, por ser Plutón Dimensión Cósmica. Es similar al rapto de Perséfone, en el que la semilla virgen es obligatoriamente fecundada.
- La energía nuclear, por la que hace eclosión una energía profunda que destruye lo existente generando una tierra radiactiva.
El Símbolo del Grial en España
Quise construir un Planetarium en España (1.983) para promover la cultura Tierra-Cielo; pero fracasó el proyecto por falta de financiación. Sería visitado sobre todo por escolares de los colegios de la región. La forma del edificio era la del Grial, por su potencialidad de generar una cultura nueva. En los brazos de la Cruz, que representa el abrazo del amor, había 2 estrellas de David. Como se ve en el Cuadro 6, el símbolo de Plutón es pues un integrador de las culturas Judía, Musulmana y Cristiana.
7. Trascendencia del descubrimiento del Alfabeto del Pensamiento (AP).
El AP es un gran “Instrumento Circular Vibratorio”
En relación con el D os Innombrable, pronto advertí que existía el Alfabeto del Pensamiento (152-248) en la Circunferencia Original, la cual emite 22 vibraciones esenciales desde sus 22 arcos. Aquéllas se manifiestan en 22 pensamientos alfabéticos, que generan con sus sinónimos y derivados el pensamiento humano.
Así como en la música la verdadera nota “do” es su vibración en la mente, la pronunciación vibratoria adecuada de las 22 palabras que aparecen en el Cuadro 7, reproducen el pensamiento alfabético (pa) correspondiente. (30-129).
Cuadro 7. El Alfabeto del Pensamiento es un “Instrumento Circular Vibratorio”.
Los 3 Diámetros y el arco 22 de la estructura del número π se asimilan a las 4 Dimensiones de la Conciencia Humana: 1) Personal (7 at) que se manifiesta como una definición genuina del homínido, que personalmente es; 2) Social (7at) que nos permite reconocer y asociarnos con los demás formando una sociedad; 3) Cósmico (7 at) que se abre desde lo socio-personal creando alianzas entre países y organizaciones internacionales; 4) Absoluto (1at) más allá de lo que es racionalmente cognoscible, es la parte irracional de π que se abre a los espacios siderales. (38-47).
En realidad, el Alfabeto del Pensamiento está en todo el Universo y en nuestra inteligencia que lo explora. Mostramos tres ejemplos para vernos directamente en él.
Cuadro 8-1. Fases del pensamiento que elaboramos.
Cuadro 8-2. Fases del pensamiento que elaboramos.
Cuadro 9. El AP en la pareja humana.
Cuadro 10. Las etapas culturales en el AP.
8. Consideraciones finales.
El Alfabeto del Pensamiento es una fuente de inspiración para todos. Tiene que purificarse el pensamiento sociopersonal para que D os Innombrable en la Circunferencia Original de Dios Creador, de la que emana el AP, quede abierto a los seres humanos.
Aquél es el objetivo a alcanzar como horizonte social más allá de la comunicación interreligiosa, la cual se plasma en la Cosmosociedad. Se le dedica la Parte Cuarta del libro APyCS (463-501) y se muestran seguidamente algunas representaciones contenidas en aquél.
Cuadro 11. Las Banderas de la Cosmosociedad.
Cuadro 12. Organización de la Cosmosociedad.
En el Cuadro 13 aparece el Manifiesto Cosmosocial derivado de los 22 pensamientos alfabéticos del AP. Junto a la imagen del monolito aparecen dos frases análogas que orientan la búsqueda de Dios Creador. Con su asimilación por esta humanidad, desaparecerán las diferencias religiosas y las guerras.
Cuadro 13. La Libertad se concibe en la búsqueda de Dios Creador.
La Paz en Gaza solo se alcanzará cuando el Militante de Hamas y el Soldado Israelí se abracen y se pidan perdón. Entonces será posible la coexistencia de dos Estados.
Afectuosamente, José Jesús Lidón Campillo.
cosmosociedad@gmail.com y www.cosmosociedad.es